現(xiàn)代人面對(duì)海灘更能感受自己精神的那種躍動(dòng)。在城市里案牘勞形，日升日落的強(qiáng)烈對(duì)比下，海灘一點(diǎn)點(diǎn)向人們展示出它的非凡魅力。它是一種尋找自由的可能，一種回到天水之間的快樂(lè)。在沙灘上，人們可以赤著腳奔跑，自由無(wú)拘，大人和孩子們一起享受沙子的樂(lè)趣，可以建造城堡，或把自己埋在海沙之中——唯有這樣做過(guò)的人才知道什么是把自己“冰鎮(zhèn)”起來(lái)。

  在海灘上，人們暫時(shí)撇下日常的束縛，無(wú)愧色地“輕裝上陣”；陽(yáng)光重新定義了人們的審美，那些曬出的古銅、小麥膚色也增加了健康的意味。不同年齡、階層與文化的群體都共享著同一片海，不被他們的世俗身份所“支配”。正如法國(guó)的社會(huì)學(xué)家考夫曼（Jean Claude Kaufmann）所說(shuō)，“在海灘上，每個(gè)人都做自己想做的事”。

  02.在海南 再塑自由生活的想象

  對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，旅行從來(lái)不是漫無(wú)目的的遷徙，旅行就是做自己想做的事，是跨越山海，在回首處找到自己。

  曾幾何時(shí)，人們熱烈地迷戀著麗江，好像回到了精神的原鄉(xiāng)；或是衷情于去西藏找尋虔誠(chéng)的真諦，盡管不見(jiàn)得人人都是“信徒”，但依然能在這里感受到某種靈魂的洗禮；或是趕潮流去亞布力、長(zhǎng)白山、崇禮滑雪，在冰雪的競(jìng)技場(chǎng)里感受速度與激情。

  相比于麗江的詩(shī)意深居、西藏的精神高仰，作為一個(gè)自家門口的熱帶風(fēng)情海島、中國(guó)的第二大島嶼、一個(gè)全部由海岸線包裹著的自由之島，海南則代表了另一種想象認(rèn)同。

在三亞的海邊，無(wú)論是大人或孩子都喜歡縱情戲水

  就如同友情與愛(ài)情一樣，當(dāng)人們捫心自問(wèn)“為什么會(huì)喜歡上對(duì)方”時(shí)，一個(gè)庸常的答案是，因?yàn)閷?duì)方很好、很親和，或者很美。但是事實(shí)絕非如此，恰恰相反，是人們內(nèi)心需要的反向投射。換句話說(shuō)，如果喜歡一個(gè)人，人們總是會(huì)在對(duì)方身上驚奇地發(fā)現(xiàn)自己最渴望的那些品質(zhì)。

  在北緯18°10′附近的海南，一切都和在鋼筋水泥的城市里所見(jiàn)的景觀不一樣。椰林樹(shù)影、陽(yáng)光大海，走在�？诘慕诸^，一句獨(dú)特的“jia茶咯”就會(huì)迅速拉近彼此的距離。傳說(shuō)中的媽祖在護(hù)衛(wèi)著島上的生靈，古老的黎族人民在此繁衍生息，他們身上的紋飾和黎錦的圖案也在講述著一個(gè)個(gè)蒼老的故事。

  這種與既定的、日常生活產(chǎn)生的巨大反差，滿足了人們對(duì)于短暫逃離的渴望。人們從故鄉(xiāng)來(lái)到他鄉(xiāng)，從北方來(lái)到南方，從城市來(lái)到海邊，試圖用另一個(gè)視角去觀察、打量、審視那些本來(lái)的生活。

沖浪是越來(lái)越多年輕人到海南旅行的原因

  對(duì)于生活在“鋼鐵森林”中的人們來(lái)說(shuō)，持續(xù)地生活在固定的社會(huì)關(guān)系里，不論天性是否受到了壓抑，海南無(wú)疑都是一個(gè)充滿活力的出口。在海南最負(fù)盛名的萬(wàn)寧日月灣，越來(lái)越多的人來(lái)到這里看海沖浪。當(dāng)沖浪板踩在腳下，他們?cè)俅巫兂审@濤之中的弄潮兒，體會(huì)水泥地和格子間中無(wú)法展開(kāi)的無(wú)拘冒險(xiǎn)。

  對(duì)于生活在北緯48°-55° 的東北人來(lái)說(shuō)，海南長(zhǎng)久以無(wú)可辯駁的姿態(tài)詮釋著“何為南國(guó)風(fēng)情”。它是一個(gè)真正的四季皆夏的海島，有著免于穿秋褲的自由，一切都那么不同。尤其在秋冬時(shí)節(jié)，人們?cè)桨l(fā)向往這塊溫柔的土地，就如同南方人對(duì)雪的迷戀一樣。

  在自由如風(fēng)的海南島上，人們“看見(jiàn)”一個(gè)自由無(wú)拘的自己，神情氣色都與往常不同；在孤懸海上的海南島上，作為大海的孩子，短暫忘卻所有的煩惱；在海南，這就是一次精神回歸，因?yàn)閷?duì)于生活的想象在潛意識(shí)里被召喚。

天涯海角的地理位置，讓海南成了“遠(yuǎn)方”的天然意象

  這不是對(duì)海南的無(wú)理由吹捧和贊美，也無(wú)需美化旅行的意義。早晚有一天，人們都注定要回到熟悉的生活里，但一段差異化的海島時(shí)光會(huì)成為生活能量的來(lái)源和補(bǔ)充。如果生活需要恢復(fù)一點(diǎn)元?dú)�，那么它不一定必須通過(guò)閉關(guān)打坐獲得某種領(lǐng)悟，而是可以把自己拋向別處。

  人不是生活在微信里的端莊頭像，同樣也不是安置在辦公室座位上的碳基生命，人們需要不斷體驗(yàn)、試錯(cuò)，更換身后的“背景”，才能在生活的幕布下找到自己的真正相貌，這可能也是旅行的意義之一。